Celebraciones islámicas 2026, 2027 y 2028 en España

Mezquita de Córdoba (la Mezquita-Catedral de Córdoba)
Mezquita de Córdoba (la Mezquita-Catedral de Córdoba) Photo by CEphoto, Uwe Aranas / CC BY-SA 3.0

Las celebraciones islámicas se rigen por el calendario islámico lunar y marcan los momentos más significativos de la vida religiosa musulmana, muy ligadas a la oración, la caridad y la expresión comunitaria. Estas fechas, que varían de un año a otro, incluyen grandes fiestas, conmemoraciones históricas y períodos de especial importancia espiritual, como el mes de ramadán.

En el contexto español, aunque el calendario festivo está marcado tradicionalmente por la religión cristiana, estas celebraciones reflejan la diversidad religiosa y cultural del país y se viven tanto en el ámbito familiar como en el comunitario, especialmente en mezquitas y espacios habilitados para el culto.

Más allá de su dimensión religiosa, muchas de estas fechas se han hecho visibles en la esfera pública, contribuyendo al reconocimiento del pluralismo religioso y al diálogo intercultural en la sociedad española contemporánea. De hecho, en ciudades como Ceuta y Melilla son días festivos, y el resto de la comunidad musulmana, que representa la segunda comunidad religiosa más grande del país (el 5% de la población1) después de los cristianos, puede pedir esos días como libres2.

Fechas de celebraciones islámicas en 2026, 2027 y 2028

Un calendario lunar

El calendario islámico o hijri es el calendario que utiliza el islam para determinar las fechas de todas sus celebraciones. Se basa exclusivamente en los ciclos de la Luna, no en el Sol como el calendario gregoriano que se utiliza en España. Cada mes comienza con la observación de la luna nueva o hilal (primer creciente visible) y se caracteriza por esto:

Esto significa que el calendario islámico es aproximadamente 11 días más corto que el calendario solar occidental. Y por consiguiente, las fechas de las celebraciones islámicas no son fijas en el calendario gregoriano y cada año se adelantan unos 10 o 11 días. Así, por ejemplo, el Ramadán puede caer en verano durante algunos años y, con el paso del tiempo, celebrarse en invierno. Al final, en un ciclo aproximado de 33 años solares, las festividades islámicas recorren todas las estaciones del año.

El calendario islámico tiene su punto de partida en el año 622 d.C., fecha en que tiene lugar la Hégira, que es la migración del profeta Mahoma desde La Meca hacia Medina escapando de los clanes que querían acabar con él, un evento fundamental que marcó el nacimiento de la primera comunidad musulmana organizada. Fue el segundo califa, Omar ibn al Jattâb, quien formalizó el calendario musulmán unos 17 años después del evento de la Hégira, quien buscaba una forma clara de datar los eventos del creciente Estado islámico.

Fiestas vinculadas a los pilares de la fe

Las principales celebraciones del islam están profundamente vinculadas al calendario lunar islámico y a los pilares fundamentales de la fe. Son momentos de encuentro comunitario, oración y solidaridad.

Las principales fiestas, celebradas por todos

Tanto suníes como chiíes celebran las principales fiestas del calendario hijri: Raas Asana, Ashura, Mawlid, al Isra wal Miʿrâj, Ramadán, Laylat al Qadr, y por supuesto, las dos grandes festividades canónicas que se basan en la Sunna: el Eid al-Fitr y el Eid al-Adha.

El Ramadán es quizás la tradición más visible y respetada. Durante un mes, el ayuno desde el alba hasta el ocaso transforma las rutinas de barrios enteros en las grandes ciudades. Es un tiempo de disciplina, pero sobre todo de generosidad y cenas compartidas que refuerzan los lazos comunitarios. Y al final del mes llega el Eid al-Fitr, la fiesta de la ruptura del mes de ramadán, una explosión de alegría marcada por la oración comunitaria, pero también por los encuentros familiares, los dulces tradicionales y el agradecimiento.

Después llega el Eid al-Adha, la «Fiesta del Sacrificio», considerada la «fiesta mayor» del islam. Recuerda la obediencia y la fe del profeta Abraham y coincide con la culminación de la peregrinación a La Meca (Hajj). Es una festividad marcada por la caridad, donde la carne del sacrificio se reparte entre la familia, los amigos y las personas más necesitadas.

Además de los dos Eids, el calendario islámico incluye otras fechas significativas, como el Raas Asana o Año Nuevo islámico, que conmemora el inicio del calendario lunar musulmán (y su primer mes, el mes de muharram). Aunque a diferencia del Año Nuevo católico, esta es una fecha más reflexiva que festiva, que representa un tiempo de renovación espiritual y memoria histórica.

En resumen, a lo largo de España, desde grandes ciudades hasta municipios con fuerte presencia de población musulmana, estas celebraciones se adaptan a la realidad social y cultural del entorno, manteniendo su esencia religiosa y espiritual. En muchos casos, se organizan actos abiertos, encuentros comunitarios y actividades educativas que favorecen el conocimiento mutuo y la convivencia.

Otras celebraciones chiítas

Los chiítas consideran que los descendientes directos del profeta Mahoma eran los líderes legítimos para dirigir la nueva fe. Por eso, en su calendario litúrgico aparecen otras celebraciones que conmemoran a estas figuras esenciales: Ali y su familia (Fátima, su esposa e hija del Profeta, Hassan y Hussain, sus hijos, Zaynab, su hija), pero también a los imanes chiítas. Estas fiestas suelen conmemorar su nacimiento o su muerte.

Entre todas ellas destacan la Ashura3, que tiene lugar el 10 del mes de muharram. En él se recuerda el martirio del imam Hussain en la batalla de Karbala4 y durante los diez primeros días del mes guardan un luto riguroso. Este periodo de luto se prolonga después de la Ashura hasta la celebración del Al Arbaʿîn, que significa cuarenta días, y que conmemora el final del periodo de luto de 40 días que sigue al asesinato de Hussain, y se celebra el 20 de safar.

El Eid al-Ghadîr es otra de las grandes fiestas, celebrada únicamente por los chiíes duodecimanos5. Conmemora el 18 del mes dhu al-hiyya los acontecimientos de Ghadîr al Khumm, durante los cuales los chiitas creen que el Profeta designó a Alí como su sucesor. Mahoma hizo una parada allí, convocó una asamblea, tomó las manos de Alí, las levantó y dijo:

«Quien me ha conocido como mawla (maestro) tiene a Alí como mawla (maestro)». A continuación, recitó la siguiente oración: «Sé amigo de sus amigos, oh Señor, sé enemigo de sus enemigos; ayuda a quienes le ayudan y derrota a quienes se oponen a él.»

Otras fechas conmemoran la muerte y el nacimiento de los diferentes miembros de la familia del Profeta y de los imanes chiítas (véase el cuadro).

El calendario islámico y sus conmemoraciones

Las conmemoraciones precedidas por un asterisco (*) son celebradas por los chiítas duodecimanos.

Mes musulmán
 Eventos
Muharram
(Mes sagrado) 		1: Raas Asana, primer día del año
9: *Tasua, víspera del martirio del Imán Hussain
10: Ashura
· para los chiitas: martirio de Hussain
· para los sunitas: salida de Egipto de los hijos de Israel
11: *Muerte de Ali Zayn al-Abidin, 4º Imán
Safar
(Mes vacío) 		3: *Nacimiento de Muhammad al-Baqir, 5º Imán
7: *Nacimiento de Musa al-Kazim, 7º Imán
20: *Al Arbaʿîn
28: *Muerte de Muhammad y *martirio de Hasan ibn Ali, 2º Imán
30: *Muerte de Ali ar-Rida, 2º Imán
Rabi al-Awwa
(1ª primavera) 		8: *Muerte de Hasan al-Askari, 11º Imán
12: : Mawlid (para sunitas)
17: *Mawlid (para chiitas) y*nacimiento de Yafar as-Sadiq, 6º Imán
Rabi al-Thani
(2ª primavera) 		8: *Nacimiento de Hasan al-Askari, 11º Imán
Jumada al-Awwal
(1º mes de sequía) 		5: *Nacimiento de Zaynab, hija de Alí y Fátima, hermana del Imán Hussain
13: *Muerte de Fátima, hija del Profeta
20: *Nacimiento de Fátima, hija del Profeta
Jumada al-Thani
(2º mes de sequía)
Rayab
(Mes venerado) 		3: *Nacimiento de Ali al-Hadi, 10º Imán
10: *Nacimiento de Muhammad at-Taqi, 9º Imán
13: *Nacimiento de Alí considerado el 1º imán chiita
15: *Muerte de Zaynab, hija de Alí y Fátima, hermana del Imán Hussain
25: *Muerte de Musa al-Kazim, 7º Imán
27: Laylat al-Miraj, el Viaje nocturno
27: *Conmemoración del inicio de la misión de Mahoma
Sha‘ban
(Mes de la división) 		3:*Nacimiento del Imán Hussain
5: *Nacimiento de Ali Zayn al-Abidin
8: *Ocultación del 12º Imán
15: Laylat al-Bara’a, Noche de la inocencia
15: *Nacimiento del 12º Imán
Ramadán
(Mes del gran calor) 		Ayuno del mes de ramadán
15: *Nacimiento del Imán Hasan, 2º Imán
21: *Asesinato de Ali
26: Laylat al-Qadr, Noche del Destino
Shawwal
(Mes de la caza) 		1: Eid al-Fitr, fiesta de ruptura del ayuno
25: *Martirio de Yafar as-Sadiq, 6º Imán
Dhu al-Qa‘da
(Mes del descanso) 		11: *Nacimiento de Ali ar-Rida, 8º Imán
19: *Muerte de Muhammad at-Taqi, 9º Imán
Dhu al-Hiyya
(Mes de la peregrinación) 		7: *Muerte de Muhammad al-Baqir, 5º Imán
10: Eid al-Adha, fiesta del sacrificio
15: *Nacimiento de Ali al-Hadi, 10º Imán
18: *Eid al-Ghadir, conmemora según los chiitas la designación de Alí por el Profeta como sucesor
24: *Mubahala, encuentro entre Ahl al-Bayt («la gente de la casa») y los cristianos de Nayrán
* : Conmemoración celebrada por los chiítas duodecimanos.

Referencias

  1. Según el “Estudio demográfico de la población musulmana” de 31 de diciembre de 2024 por la Unión de Comunidades islámicas de España.

  2. Desde 1992, la ley 26/1992 de 10 de noviembre aprueba el acuerdo de Cooperación del Estado Español con la Comisión Islámica de España, y en ella, en el artículo 12, donde se “garantiza a los trabajadores solicitar la ausencia por motivos de la celebración de los días festivos islámicos”.:

  3. Los sunitas también celebran esta fiesta, pero ellos conmemoran el cruce del Mar Rojo por el profeta Moisés, liberado por Alá del faraón y su ejército.

  4. Hussain ibn Ali era el nieto del Profeta, y según la rama chiíta del islam, el verdadero líder legítimo. Murió en esta batalla tras ser martirizado por el califa Yazid I al negarse a jurarle lealtad, pues lo consideraba un gobernante ilegítimo y opresor.

  5. El islam chiíta se divide principalmente en tres ramas según su línea sucesoria de imanes: los duodecimanos (que son la mayoría), que reconocen a doce imanes; los ismailíes (septimanos), que se separaron en el séptimo imán y siguen una tradición más esotérica; y los zaidíes (quintanos), con una jurisprudencia más cercana al sunismo. Estas facciones difieren en la identidad y el número de líderes que consideran legítimos tras la muerte del profeta Mahoma.

Créditos de las fotos: Gwen Fran / CC-BY-SA 2.0 (Al Isra y Miraj (Isra wa Miraj)) ; Guillaume Paumier / CC BY 3.0 (Ramadán) ; radiant guy / CC-BY-SA 2.0 (Laylat al-Qadr (La Noche del Destino)) ; preston.rhea / CC-by-sa (Eid al-Fitr (Fiesta del Fin del Ramadán)) ; TheAnimalDay.org / CC-BY 2.0 (Eid al-Adha (Fiesta del Sacrificio)) ; radiant guy / CC-BY-SA 2.0 (Ra’s as-Sanah (Año Nuevo islámico)) ; Hanadi Yahya / CC-BY 2.0 (Achura) ; Rustam / CC-BY-SA 2.0 (Mawlid (Nacimiento del Profeta))

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